Esther Perel: wat er verandert in zowel werk- als liefdesrelaties

Foto
Leeor Wild
We kennen Esther Perel als een relatietherapeute, maar de New Yorkse met Vlaamse roots ontwikkelde de laatste jaren ook interessante inzichten over werkrelaties.
In een videogesprek dat we met haar hadden voor haar komst naar BelgiĆ« voor ondernemersplatform Etion, schetste de psychotherapeute een eerder sociologische analogie. De relatietherapeute stelt vast dat liefdesrelaties vroeger sterk gestructureerd waren rond duidelijk rollen met plichten en lusten, zonder veel ruimte voor individuele interpretaties of exploraties. āOuders, grootouders, echtgenoten en echtgenotes ⦠ieders rol was duidelijk en de wederzijdse verwachtingen ook. Dat ging gepaard met meer zekerheid, maar liet ook minder ruimte voor vrijheid en voor persoonlijke expressie.
Vandaag zijn liefdesrelaties sterk geĆ«volueerd richting vrijheid en individuele expressie, maar ook naar minder zekerheid. āRollen zijn minder duidelijk en over veel kwesties moeten partners nadenken en beslissen. De regels zijn minder strikt, dus moeten partners meer negotiĆ«ren, communiceren en vooral: luisteren! Je ziet vandaag dan ook legio cursussen en sessies over hoe je een betere partner wordt.ā
Werkrelaties
Ondernemer en managers zullen dat herkennen in werkrelaties. Voorbij zijn de dagen waar ābazenā controleerden op basis van duidelijke regels. Esther Perel: āDankzij de hiĆ«rarchie kende iedereen zijn plaats, zijn rol, taak, zijn beloning, ⦠Maar vandaag is er meer communicatie nodig om het wegvallen van structuren te compenseren, om duidelijkheid te scheppen qua noden en verwachtingen. Dat resulteert in een soort gesprekken die je vroeger nooit had in je werkcontext. Zoals je vandaag veel hoorde over een betere partner worden, hoor je ook veel over een betere manager worden. Vroeger werd je manager omdat je toonde dat je bij de besten was voor bepaalde taken. Een goede programmeur wordt niet noodzakelijk een goede baas voor programmeurs. Vandaag zijn interpersoonlijke of soft skills belangrijk. Overigens vaardigheden die traditioneel āvrouwelijkā werden bevonden. Maar die softskills zijn vandaag kerncompetenties en cruciaal voor de bottom line.ā
Relaties vroeger en nu
Maar Esther Perel ziet nog een andere analogie: individuen verwachten meer van zowel hun persoonlijke relaties als van werkrelaties. Ze verwachten zingeving, voldoening, persoonlijke ontwikkeling⦠Esther Perel oppert dat er een verband is met secularisatie en individualisering. āWat mensen vroeger haalden uit het religieuze leven en rituelen en uit gemeenschapsstructuren, willen ze vandaag vinden in die relaties. Het werk is nu de bron van zingeving en vooral ook persoonlijke groei. Dat was ooit al het geval voor een beperkte groep van kunstenaars, maar voor de doorsnee burger is die trend recent. Zowel relaties als werkrelaties zitten niet meer in de fase van de productie-economie. In een productie-economie produceren mensen en ze doen dat vooral in ruil voor loon. Die evolueerde naar een diensteneconomie, waar individuen zingeving ontlenen aan relaties.ā
Een identiteitseconomie
āMaar ondertussen is ook die fase voorbij en evolueren we naar een identiteitseconomie: de functie die moet instaan voor mijn persoonlijke ontwikkeling.ā Wat individuen doen als werk, moet nu ook bijdragen tot hun allerpersoonlijkste zelfverwezenlijking. āIk zie aan de basis daarvan secularisering en individualisering, niet toevallig ook elementaire kenmerken van een vrije-markteconomie en van het kapitalisme, zoals we dat vandaag kennen. Onze behoeften zijn dus niet veranderd, maar wel waar we de vervulling van die behoeften zoeken.ā
De evolutie van productie-economie naar zelfrealisatie-economie ziet Esther Perel dus ook in persoonlijke relaties. āHet klassieke huwelijk was sterk ingebed in een productiemodel, waarbij het huwelijk economische zekerheid bood en zorgde voor vaste structuren voor de opvoeding van het nageslacht. In een tweede fase, analoog met de diensteneconomie, zorgt een relatie ook voor zingeving. In een derde fase, analoog met de identiteitseconomie, is een partner in een relatie iemand die je helpt om de beste versie van jezelf te worden.ā
Dit artikel is gebaseerd op een videogesprek voor een artikel in Ondernemen (Etion)
25K
Volg ons op Linkedin en sluit je gratis aan bij de grootste HR-community van Belgiƫ.







